ذلك قد وجدت فيه كلمات لا يعلم المراد منها كالمقطعات 1 . ثم قال : قال سبحانه : مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ . . . الآية ، ذم على أتباع المتشابه ، ولم يبين لهم المتشابهات ما هي ؟ وكم هي 2 ؟ بل لم يبين لهم المراد من هذا اللفظ ، وجعل البيان موكولا إلى خلفائه ، والنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نهى الناس عن التفسير بالآراء 3 ، وجعلوا 4 الأصل عدم العمل بالظن إلا ما أخرجه الدليل .